阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

　　美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

　　有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

　　上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

　　【审题立意】

　　这是一篇材料引出写作范围的作文题。

　　材料共两段话。第一段两个句子，第一句是美国谚语，强调每个人都应该用数据说话，第二个句子有两重意思，一是人们对待数据的态度，即人不能漠视数据，要尊重数据，不可忽视数据的存在、作用和意义；二是指出数据在科学世界和客观世界的作用和意义：是度量，是标准。两句话都强调了数据的真实、可信、客观。

　　第二段由两个句子组成。第一句借学者的观点来交代“数据时代”的背景。第二句的前半句交代了数据时代的三个特点，即规模大、形式多、难辨真伪；后半句提出了在数据时代的背景下，公民、政府和社会等如何面对变革所带来的各种挑战。

　　学生必须要在材料提供的“数据”或“数据时代”的范围内写作。因此，学生写作前，首先要对“数据”这个概念有自己的理解。

　　【现场作文】

　　数据为先，有所不行

　　美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据。我认为这是很片面的，巴尔扎克在《守财奴》中说过：金钱让葛朗台迷失了自我，让他放弃了亲情，爱情，难道我们就该为了数据二放弃人生中的真善美吗？

　　古有仲尼曰：小大由之，有所不行。

　　而我说：数据为先，有所不行。

　　首先，数据不能掌控人们的话语权。虽然数据在发展中不断成熟，人们进入了一个数据时代，但是人分为两个层次，一位物质，另一为精神。或许，数据的运用于创新能够带给我们物质上的满足，但它却永远满足不了我们精神世界。有人说：“人类社会需要温情”数据只是冰冷的数字，只有人性与真善美才是社会的永恒（原文：填满温情）。

　　其次，数据也会有出错的时候。拉奎拉，意大利中部的一个小镇。一次地震前，有人感到有异动，就报给了地震局的科学家，科学家们根据仪器的显示，并将不会有地震发生的这个消息通过媒体播送。次日，地震就发生了，8.0级的地震，死伤无数。那些亲人死亡的家属亲友纷纷痛骂那些科学家，科学家也只能接受这由“科学数据”带给他们的结果。（原文：科学家也只能接受）

　　数据时代，我们为发展而欢呼，同时也面临着种种来自数据的挑战，我们既要肯定它存在的价值，同时也不要只靠数据说话，如同冰冷的机器，让人毛骨悚然。

　　数据为先，有所不行。但也不能将它排在最后，毕竟，它是人类创造出来改造世界，美化生活的，所以，我们应该在数据的时代，不能只依赖于数据而活，而对我们青春路途上的亲情、友情与爱情不屑一顾。

　　数据如同一张网，既保护了我们，但同时它也禁锢了我们的“自由”，人性的自由。我们始终要明白，人事非数据所能行也，我们也有自己的劳动力和创造力，要让世人明白，是我们创造了数据而不是数据掌控了我们。

　　数据为先，有所不行。情于数同行，为上上之策也。“人类史感情的动物”有人如是说，所以我们在用真情去温暖社会，如太阳般照耀社会的同时，让数据也如阳光般发展，为人类社会的进步再创辉煌。

　　数据中遗失的风景

　　我们生活在数据时代，因此我们不能漠视数据。然而在这个社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新中数据却掩盖了我们内心真实的声音。数据中我们遗失了亲情、友情……

　　德国哲学家马丁﹒海德格尔如是说：“在技术化千篇一律的文明时代，人们是否和如何拥有家园”，数据时科学家的度量。在这数据化中，人们生长、生活在地球村，之间的距离是近了，而人们之间的心灵隔膜却大了。在科学技术日益发展的今天，荡人类在修建摩天大楼、攀登珠穆朗玛峰、发射卫星等（征服一个又一个数据的高峰时），我们是否应该更关心我们灵魂的高度，把自己融入有血有肉的色彩……

　　听说过这样一件事：除夕时，一位老人坐在餐桌上，看到儿孙满堂，就想和孙子、孙女聊聊天，但他们都只顾玩手机，将老人置之不理。老人无奈之下竟摔碗离席而去。世界上最大的距离莫过于我与你说话时，你却玩手机，把我们的心灵之门关上的却是这些数据，我们的温情（原文：分量）似乎比不上这些数据，我们被拒之千里之外了。在古代，在科技部发达的时代，没有电话、电脑这些数据的产物，但那是一个真实的世界。我们怎么忘了“执手相看泪眼，竞无语凝噎”的缠绵之情；我们怎么忘了“海内存知己，天涯若比邻”的豁达劝勉之情；我们怎么忘了“慈母手中线，游子身上衣”的关怀之情。这些都是他们心中真实的世界，这些风景都在数据中慢慢的遗失。

　　年轻人没有了“君不见，黄河之水天上来”豪迈，没有了“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的气概，没有了“少壮不努力老大徒伤悲”的忧患。因为这一切都消失在了数据中，在数据的长河中被逐步冲刷，徒留给我们的是冰冷的数据的身影，在手机和电脑中的虚幻数字的世界。

　　现代社会数据的确带给了我们快速的发展，但同时也在抹杀了我们真实的思想（原文：声音），埋没了我们情感中最亮丽的风景线。

　　记得阿尔卑斯山谷中的一条标语：慢慢走，欣赏啊！我们的社会是不是应该考据从GDP的数据中慢下来，听听我们心灵的呼唤，重现我们所遗失的风景。

　　生活的“数据化”

　　近日，由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物（PM2.5）受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。温家宝总理最近也表示，环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

　　生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

　　数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

　　空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连 10米以外的风景也无法辨识。

　　很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

　　科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

　　数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，正如温家宝总理所说，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

 

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